В пятницу 11 апреля в Вичугском городском музее (муниципальное бюджетное учреждение) состоялось, как пишет официальный сайт администрации Вичугского района, «торжественное открытие передвижной выставки «Русская Голгофа. 1922-1925».
Выставка под таким «говорящим» названием, как сообщается, «приурочена к 100-летию блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России».
На мероприятии были замечены глава Вичугского района Евгений Глазов, глава города Павел Плохов, протоиерей Воскресенского собора Богдан Отрода и др.
Отец Богдан, выступив здесь, в частности, «поведал о тяжелом периоде в истории Русской Православной Церкви, связанном с началом установления советской власти в стране и взаимоотношениях церкви и государства в 1920-1930-е гг.».
* * * * *
Напомним, что патриаршество в России было установлено в 1589 году при царе Фёдоре Иоанновиче. В 1721 году оно было отменено Петром I, который сам стал главой церкви. В 1917 году, при А.Ф. Керенском, патриаршество было вновь восстановлено, и первым патриархом через почти 200 лет, был избран митрополит Тихон (на фото слева), которому и посвящена была выставка в Вичугском музее.
* * * * *
Будучи патриархом РПЦ, накануне избрания и в дальнейшем, до смерти в апреле 1925 года, Тихон совершил следующие действия:
— 9 марта 1917 года приветствовал отречение от престола императора Николая II (руководителя РПЦ!), подписав воззвание Синода, в котором говорилось: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на её новом пути»;
— 19 января 1918 года патриарх Тихон издал «Послание», обращённое к новой советской власти в котором говорилось: «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей земной. Властью, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите ещё имена христианские и, хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной»;
— Тихон не принял изданный Советом народных комиссаров 26 января (6 февраля) 1918 года декрет о переходе с юлианского на григорианский календарь (со «старого» на «новый стиль»), поэтому до сих пор церковные праздники в России отмечаются на 13 дней позже, чем в других странах мира;
— «актом гонения на религию и церковь», что естественно, назвал Тихон и декрет СНК от 20 января (2 февраля) 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», благодаря которому церковь потеряла важные источники доходов от государственного финансирования, льгот по налогам, поступлений от регистрации ЗАГС и учреждений образования;
— 18 марта 1918 года Тихон издал «Послание» против заключения Брестского мира: «такой мир не даст народу желанного отдыха и успокоения, Церкви же православной принесёт великий урон и горе, а отечеству неисчислимые потери»;
— 26 октября 1918 года Тихон подписал «Обращение к Совету Народных Комиссаров», в котором, в частности, говорилось: «Все, взявшие меч, мечем погибнут» (Мф. 26:52). Это пророчество Спасителя обращаем Мы к вам, нынешние вершители судеб нашего отечества, называющие себя «народными» комиссарами. Целый год держите вы в руках своих государственную власть и уже собираетесь праздновать годовщину октябрьской революции, но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды»;
— наконец патриарх Тихон решил сорвать проведение Декрета ВЦИК от 23 февраля 1922 года «О порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих» для помощи голодающим. В связи с декретом Тихон обратился к верующим с Воззванием: «Мы не можем одобрить изъятия из храмов, хотя бы и через добровольное пожертвование, священных предметов, употребление коих не для богослужебных целей воспрещается канонами Вселенской Церкви и карается Ею как святотатство». При изъятии церковных ценностей были отмечены столкновения между представителями власти и верующими, которые были спровоцированы воззванием Тихона. Наиболее серьёзные выступления против изъятия церковных ценностей в помощь голодающих были в Шуе и Смоленске;
— однако после ряда мер, предпринятых в отношении Тихона, он резко изменил своё антисоветское поведение, и 28 июня 1923 года «Известия» опубликовали «Обращение патриарха Тихона к архипастырям, пастырям и пасомым православной церкви российской». В нём говорилось: «Я решительно осуждаю всякое посягательство на Советскую власть, откуда бы оно ни исходило. Пусть все заграничные и внутренние монархисты и белогвардейцы поймут, что я Советской власти не враг. Я понял всю ту неправду и клевету, которой подвергается Советская власть со стороны её соотечественных и иностранных врагов и которую они устно и письменно распространяют по всему свету».
* * * * *
Из сказанного выше следует, что патриарх Тихон в своей деятельности в 1917-1922 г.г. руководствовался не религиозными, а политическими мотивами, направленными против советской власти. И при этом быстро менял свои взгляды на противоположные.
Что касается выставки в Вичугском музее, то это мероприятие получилось вполне себе антисоветским, с чем его устроителей и участников и «поздравляем». Особенно накануне 80-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне…
М. Сметанин
